Description
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক
সুনান আবু দাউদ ২৩১৩
ইবন আব্বাস {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
{আল্লাহর বাণী} “হে ঈমানদারগণ! তোমাদের উপর সিয়াম পালন ফারয করা হয়েছে যেমন ফারয করা হয়েছিলো তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের উপর” {সূরাহ আল-বাক্বারাহঃ ১৮৩}। নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} এর সময় {ইসলামের প্রথম যুগে} লোকেরা যখন এশার সলাত আদায় করতো তখন থেকে তাহাদের উপর খানাপিনা ও স্ত্রী-সহবাস হারাম হয়ে যেতো এবং তারা পরবর্তী রাত পর্যন্ত সওম পালন করতো। কিন্তু এক ব্যক্তি নফসের উপর খিয়ানত করে তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে ফেলে, অথচ সে এশার সলাত আদায় করেছে কিন্তু তখনও সে পূর্বের সওমের ইফতার করেনি। এমতাবস্থায় মহান আল্লাহ যেসব সাহাবী এ অন্যায়ে লিপ্ত হয়নি তাহাদের প্রতি সহনশীল ও কল্যাণ প্রদর্শনের ইচ্ছা করিলেন এবং বলিলেনঃ “আল্লাহ জানেন, তোমরা নিজেদের নফসের সাথে খিয়ানাত করেছিলে” {সূরাহ আল-বাক্বারাহঃ ১৮৭}। এর দ্বারা আল্লাহ মানুষের উপকার করেছেন এবং এটা তাহাদের জন্য সহজ ও ঐচ্ছিক করে দিয়েছেন।এই হাদিসটির তাহকীকঃ হাসান সহিহ
সুনান আবু দাউদ ৪৩৪৫
আল-উরস ইবন আমীরাহ আল-কিন্দী {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেনঃ কোন স্থানে যখন অন্যায় সংঘটিত হয়, তখন সেখানে উপস্থিত ব্যক্তি তাতে অসন্তুষ্ট হলে, সে অনুপস্থিতদের মতোই গণ্য হইবে {তার গুনাহ হইবে না}। আর যে ব্যক্তি অন্যায় কাজের স্থান থেকে অনুপস্থিত হয়েও তাতে সন্তুষ্ট হয়, সে অন্যায়ে উপস্থিতদের অন্তর্ভূক্ত। এই হাদিসটির তাহকীকঃ হাসান হাদিস
সুনান আবু দাউদ ৪৩৪৬
আদী ইবন আদী {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে বর্ণীত আছেঃ
আদী ইবন আদী {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} সূত্রে উপরে বর্ণিত হাদিসের সমার্থবোধক হাদিস বর্ণিত। তাতে রয়েছেঃ যে ব্যক্তি অন্যায়ের স্থানে উপস্থিত হয়েও তা অপছন্দ করলো, সে অনুপস্থিতের মতোই। (৪৩৪৫) (৪৩৪৫) এর পূর্বেরটি দেখুন।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ হাসান হাদিস
সুনান আবু দাউদ ৪৩৪৭
নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-এর জনৈক সাহাবী হইতে বর্ণীত আছেঃ
নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেনঃ মানুষের ব্যক্তিগত পাপাচার ব্যাপক না করা পর্যন্ত এবং তাহাদের কোন ওজর পেশ করার সুযোগ থাকা পর্যন্ত তারা ধ্বংস হইবে না। (৪৩৪৬) এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
ন্যায়ের আদেশ ও অন্যায়ের নিষেধ অত্যাবশ্যক
Reviews
There are no reviews yet.