Description
আক্বীদার মানদণ্ডে তাবিজ
আক্বীদার মানদণ্ডে তাবিজ
আবু দাউদ৩৮৬৯
আবদুল্লাহ ইবন আমর {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
আমি রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে বলিতে শুনেছিঃ আমি যদি বিষ প্রতিষেধক পান করি অথবা তাবীয লটকাই অথবা নিজের পক্ষ হইতে কোন কবিতা পাঠ করি তাহলে এতে আমার প্রভাবিত হওয়ার ভয় করি না। ঈমাম আবু দাউদ {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন, নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-এর ক্ষেত্রে বিশেষ ব্যতিক্রম ছিল যে, তিনি প্রতিষেধক গ্রহন করেননি। তবে তিনি উম্মাতের জন্য প্রতিষেধক গ্রহণের সুযোগ রেখেছেন।
দুর্বলঃ মিশকাত{৪৫৫৪}
(৩৮৬৯) আহমাদ। সনদের আবদুর রহমান ইবন রাফি সম্পর্কে হাফিয বলেনঃ যয়ীফ।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ দুর্বল হাদিস
নিষিদ্ধ ঔষধ ব্যবহার
৩৮৭০
আবু হুরাইরাহ {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} নাপাক ঔষধ ব্যবহার করিতে নিষেধ করেছেন।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭১
আবদুর রহমান ইবন উসমান {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
একদা এক ডাক্তার নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে ব্যাঙ দিয়ে ঔষধ তৈরী সম্পর্কে প্রশ্ন করলে নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} তাহাকে ব্যাঙ হত্যা করিতে নিষেধ করিলেন।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭২
আবু হুরাইরাহ {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি বিষ পান করিবে সে নিজ হাতে দোযখের আগুনে বিষ পান করিবে এবং চিরকালের জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করিবে।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭৩
আলকামা ইবন ওয়ায়েল {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে তার পিতার সূত্র হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, তারিক ইবন সুওয়াইদ বা সুওয়াইদ ইবন তারিক {রাদি.} নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে মদ ব্যবহার সম্পর্কে প্রশ্ন করলে তিনি তাহাকে নিষেধ করিলেন। তিনি পুনরায় প্রশ্ন করলে তিনি তাহাকে নিষেধ করিলেন। তিনি বলিলেন, হে আল্লাহর নাবী। এটা তো ঔষধ। নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলেনঃ “না, বরং এটা ব্যাধি।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭৪
আবু দারদা {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ রোগ এবং ঔষধ অবতীর্ণ করেছেন এবং প্রতিটি রোগের ঔষধ সৃষ্টি করেছেন সুতরাং তোমরা ঔষধ গ্রহণ করো; তবে হারাম ঔষধ নয়। (৩৮৭৪)
দুর্বলঃ গায়াতুল মারাম{৬৬}, মিশকাত{৪৫৩৭}।
(৩৮৭৪) বায়হাক্বী। সানাদে ইসমাঈল ইবন আইয়াস তার শহরের লোকদের সূত্র বর্ণনায় সত্যবাদী কিন্ত অন্যদের সূত্রে বর্ণনায় সংমিশ্রণকারী।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ দুর্বল হাদিস আজওয়া খেজুর সম্পর্কে
৩৮৬৯
আবদুল্লাহ ইবন আমর {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
আমি রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে বলিতে শুনেছিঃ আমি যদি বিষ প্রতিষেধক পান করি অথবা তাবীয লটকাই অথবা নিজের পক্ষ হইতে কোন কবিতা পাঠ করি তাহলে এতে আমার প্রভাবিত হওয়ার ভয় করি না। ঈমাম আবু দাউদ {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন, নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-এর ক্ষেত্রে বিশেষ ব্যতিক্রম ছিল যে, তিনি প্রতিষেধক গ্রহন করেননি। তবে তিনি উম্মাতের জন্য প্রতিষেধক গ্রহণের সুযোগ রেখেছেন।
দুর্বলঃ মিশকাত{৪৫৫৪}
(৩৮৬৯) আহমাদ। সনদের আবদুর রহমান ইবন রাফি সম্পর্কে হাফিয বলেনঃ যয়ীফ।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ দুর্বল হাদিস
নিষিদ্ধ ঔষধ ব্যবহার
৩৮৭০
আবু হুরাইরাহ {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} নাপাক ঔষধ ব্যবহার করিতে নিষেধ করেছেন।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭১
আবদুর রহমান ইবন উসমান {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
একদা এক ডাক্তার নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে ব্যাঙ দিয়ে ঔষধ তৈরী সম্পর্কে প্রশ্ন করলে নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} তাহাকে ব্যাঙ হত্যা করিতে নিষেধ করিলেন।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭২
আবু হুরাইরাহ {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি বিষ পান করিবে সে নিজ হাতে দোযখের আগুনে বিষ পান করিবে এবং চিরকালের জন্য জাহান্নামে প্রবেশ করিবে।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭৩
আলকামা ইবন ওয়ায়েল {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে তার পিতার সূত্র হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, তারিক ইবন সুওয়াইদ বা সুওয়াইদ ইবন তারিক {রাদি.} নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ}-কে মদ ব্যবহার সম্পর্কে প্রশ্ন করলে তিনি তাহাকে নিষেধ করিলেন। তিনি পুনরায় প্রশ্ন করলে তিনি তাহাকে নিষেধ করিলেন। তিনি বলিলেন, হে আল্লাহর নাবী। এটা তো ঔষধ। নাবী {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলেনঃ “না, বরং এটা ব্যাধি।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ সহিহ হাদিস
৩৮৭৪
আবু দারদা {রাদি.} হইতে বর্ণীত আছেঃ
তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ {সাল্লাল্লাহু আঃ} বলিয়াছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ্ রোগ এবং ঔষধ অবতীর্ণ করেছেন এবং প্রতিটি রোগের ঔষধ সৃষ্টি করেছেন সুতরাং তোমরা ঔষধ গ্রহণ করো; তবে হারাম ঔষধ নয়। (৩৮৭৪)
দুর্বলঃ গায়াতুল মারাম{৬৬}, মিশকাত{৪৫৩৭}।
(৩৮৭৪) বায়হাক্বী। সানাদে ইসমাঈল ইবন আইয়াস তার শহরের লোকদের সূত্র বর্ণনায় সত্যবাদী কিন্ত অন্যদের সূত্রে বর্ণনায় সংমিশ্রণকারী।
এই হাদিসটির তাহকীকঃ দুর্বল হাদিস
আজওয়া খেজুর সম্পর্কে
আক্বীদার মানদণ্ডে তাবিজ
Reviews
There are no reviews yet.