Description
ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার ২য় খণ্ড
ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার ২য় খণ্ড বইটি কিনুন
মুয়াত্তা মালিক ১০৪৬
নাফি {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে বর্ণিত আছেঃআবদুল্লাহ ইবন উমার {রাজি.} বলিতেন : প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকারকৃত প্রাণীর কিছু ভক্ষণ করুক কিংবা না করুক তবুও উহার শিকার খাওয়া জায়েয হইবে। {হাদীসটি ঈমাম মালেক এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন}এই হাদীসখানার তাহকীকঃ অন্যান্য
মুয়াত্তা মালিক ১০৪৭
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে বর্ণিত আছেঃ
তাঁর নিকট রেওয়ায়ত পৌঁছেছে যে, সাদ ইবন আবী ওয়াক্কাস {রাজি.}-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল : প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর যদি কোন প্রাণী শিকার করে কিছু ভক্ষণ করে ফেলে তবে কি হইবে ? তিনি বলিলেন : একটি টুকরাও যদি রাখে তবুও তা খেয়ে নিও। {হাদীসটি ঈমাম মালেক এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন}এই হাদীসখানার তাহকীকঃ অন্যান্য
মুয়াত্তা মালিক ১০৪৮
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} হইতে বর্ণিত আছেঃ
তিনি কোন কোন আহলে ইল্মকে বলিতে শুনেছেন, বাজ, গৃধ্র, ঈগল ইত্যাদি। শিকারী পাখী যদি প্রশিক্ষণ পায় এবং প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরের মত বুঝতে পারে তবে বিসমিল্লাহ বলে ছেড়ে থাকলে ঐগুলির শিকার জায়েয বলে গণ্য হইবে।
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : আমি এই বিষয়ে উত্তম যা শুনিয়াছি তা হল, বাজপাখির পাঞ্জা বা কুকুরের মুখ হইতে যদি শিকার ছুটে যায় এবং পরে মারা যায় তবে উহা খাওয়া হালাল হইবে না।
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : অনুরূপ বাজপাখীর পাঞ্জায় বা কুকুরের মুখে যদি শিকারকৃত প্রাণীটি জীবিত পাওয়া যায় এবং শিকারী উহাকে যবেহ করবার পূর্বে উহা মারা যায় তবে উহা খাওয়া হালাল হইবে না।
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : তদ্ররূপ শিকারী যদি কোন প্রাণী শিকার করে, উহাকে জীবিত অবস্থায় পেয়েও যবেহ করিতে বিলম্ব করে এবং শিকারটি মারা গেলে উহা খাওয়া হালাল হইবে না।
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : কোন মুসলমান ব্যক্তি যদি মজূসী {অমুসলিম} দ্বারা প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকারের উদ্দেশ্যে ছাড়ে এবং উহা শিকার করে অথবা শিকারকৃত প্রাণীটিকে মেরে ফেলে তবুও উহা খাওয়া হালাল হইবে। এতে কোন দোষ নেই, যদিও মুসলমান উহাকে যবেহ না করে থাকে। এর উদাহরণ হল- কোন মুসলিম ব্যক্তি কোন মজূসীর নিকট হইতে ছুরি নিয়ে কোন প্রাণী যবেহ করিল, কিংবা তীর-ধনুক নিয়ে কোন প্রাণী শিকার করিল। ইহা খাওয়া যেমন হালাল উহাও তেমন হালাল হইবে। ইহা আমাদের নিকট সর্বসম্মত।
মালিক {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : কোন মজূসী {অমুসলিম} যদি কোন মুসলমান কর্তৃক প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকারের উদ্দেশ্যে ছাড়ে এবং শিকার করে তবে উহা খাওয়া হালাল হইবে না। কিন্তু যদি মুসলমান উহাকে জীবিত অবস্থায় পায় এবং নিজে যবেহ করে তবে হালাল হইবে। এর উদাহরণ হল- কোন মজূসী ব্যক্তি কোন মুসলমান হইতে বর্শা ও তীর নিয়ে কোন প্রাণী শিকার করিল এবং প্রাণীটি মারা গেল কিংবা মুসলমানের নিকট হইতে ছুরি নিয়ে কোন মজূসী প্রাণীটি যবেহ করিল, উভয় অবস্থায় কোনটিই হালাল হইবে না।এই হাদীসখানার তাহকীকঃ অন্যান্য
জলজ প্রাণী শিকার
মুয়াত্তা মালিক ১০৪৯
আবদুর রহমান ইবন আবু হুরায়রা {রাজি.} হইতে বর্ণিত আছেঃ
আবদুল্লাহ ইবন উমার {রাজি.}-এর নিকট জিজ্ঞেস করলে তিনি উহা খেতে নিষেধ করেন। {হাদীসটি ঈমাম মালেক এককভাবে বর্ণনা করিয়াছেন}
নাফি {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন : অতঃপর আবদুল্লাহ বাড়ী গিয়ে কুরআন শরীফ এনে নিম্নোক্ত আয়াতটি পড়ে শুনান, أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ “তোমাদের জন্য সমুদ্রের শিকার ও উহা আহার করা হালাল করা হয়েছে।” {১}
নাফি {রহমাতুল্লাহি আলাইহি} বলেন, অতঃপর আবদুল্লাহ ইবন উমার {রাজি.} আমাকে আবদুর রহমান ইবন আবু হুরায়রা {রাজি.}-এর নিকট এই কথা বলার জন্য পাঠান যে, তাঁর প্রশ্নোল্লিখিত প্রাণী আহার করিতে কোন অসুবিধা নেই।{১} সূরা: আন-নিসা, ৯৬।
এই হাদীসখানার তাহকীকঃ অন্যান্য
ফিকহুস সুনানি ওয়াল আসার ২য় খণ্ড
Reviews
There are no reviews yet.